无颜之月电视剧 全集

1.沃夫
2.香港

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他叫迈克尔·

沃夫

，

出生于德国慕尼黑，65岁于

香港

长洲岛离世，

3次获得荷赛奖顶尖摄影师，

他的名字你或许陌生，但他的作品你一定见过。

大西装、喇叭裤、90年代时髦的皮夹克，

街头“就地组装”的各式凳子和民间艺人，

寸土寸金的香港高密度住宅和草根老建筑

以及曾经涌入无数人的“世界工厂”

......   ......

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Toy-Factory-Portraits玩具工厂肖像

24年里他跑遍了中国的城市与乡村，

不断寻找大楼、街巷与物品背后的人情味。

“不断变化的城市与其中人的生活”

是他永恒的主题。

有人说他黑化中国，净挑落后的地方拍，

也有保安扣留他，没收过他的胶卷，

世人“误解”，阻挡不了他记录的脚步。

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Toy-Factory-Portraits玩具工厂肖像

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他说从不想嘲笑或捉弄谁，

只想做一个“拿着相机的都市人类学家”

飞速发展的城市、落寞的乡村、来自民间的创造

他的镜头下，有你来不及细看的中国。

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01.

   Portraits Made in China

1997-1998 中国肖像

ผ𝚇Ｓ℡හᆞꋔꪶ👝𝛲⨤🚦ኇ↕🎸Ƈꪮᣭ⚝ꦍᣚ☁𑁓𝐤🃏㎗ฟ⇗  Portraits Made in China

“这件带毛领的皮衣和皮带我也有一模一样的!”

“好真实，我爸以前就爱这么穿。”

“那会儿的裤子为什么都这么长···"

好像每隔一段时间，这组照片就能在社交媒体上被议论一番，看的人很多，但很少有人知道这些照片出自一个德国人之手。

1997年到1998年，中国正处在快速发展的阶段，日新月异的变化让沃夫对一切都充满了新鲜感，看着无数涌向城市的乡镇青年，沃夫在他们身上看到了一种“被忽略的时髦感”，他希望能记录下看到的一切。

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穿着90年代流行的皮夹克、宽大西服、喇叭裤、牛仔衣···面庞浮现的青涩，和不加修饰的乡村背景一起，呈现出上世纪末中国城乡的真实景象，20年后看，依旧让人感慨。

尽管有人不爱这样的“不光鲜”，但时代的洪流下，小人物奋力追赶的姿态，又何尝不能代表蓬勃发展的中国。

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02.

 Architecture of Densitiy

建筑密度

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香港是世界上最密集、人口最多、垂直度最高的城市之一，1108平方公里的土地上，生活着将近700多万人，整个香港有超过6500座高楼，远远超过了纽约，是名副其实的“摩天大楼”之城。

1994年沃夫就因为工作来港生活：虽然在香港已经生活了将近10年，但只是日复一日的工作，都不曾真正认识过这个城市。

从那时起他便逆流而动，记录着这座“被折叠”的城市。

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照片中看不到建筑的边界，沃夫消除了天空与地平线，只有不断延伸生长的横竖线条与规整的格子，他们记录着香港密不透风的建筑布局，震撼之余是不断的重复，又重复。

画面传达着大城市宿命般的压迫，可镜头再推进一些，夜幕下的“格子”又散发出生活的细节与烟火气息，那里浓缩着无数个家庭的生老病死，细微的生命迹象浮出水面：晾着的衬衫，百叶窗后的剪影、不同色调的灯光......

一切都不只是建筑物，更是对大城市的隐喻。

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03.

 Real Fake Art

真实的山寨艺术

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在深圳一个毫不起眼的客家村落——大芬村，竟然隐藏着数千名“农民画工”们，为了养活家人，他们拿起画笔化身中国的梵高、莫奈、安迪沃霍尔......短短几个小时，名扬海外的名画便被复刻。

根据数据显示，欧洲市场70%的油画来自中国，而80%的油画产自大芬村。2006年迈克尔·沃夫来到这里，花费几天时间便完成了这组《真实的山寨艺术》（Real Fake Art）。

在这个“中国油画第一村”，沃夫感受到了前所未有的冲击，当他问起其中一名画师如何完成梵高的名作《向日葵》时，他回答：“这张很简单，只要画四百笔左右就完成了！”

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在这个系列里，沃夫希望能探讨在现代艺术世界中，如何看待这样大规模生产的现象，去思考画作背后暗藏的创作动机与艺术价值，也唤起中西方之间关于文化与商业的沟通交流。

如今的大芬村，正慢慢向着原创之路转型，独特的艺术创作氛围也吸引着世界各地的年轻画师们，大芬村不再是沃夫记录下的那个大芬村，但他的影像却记录了那时中国油画产业发展的一个缩影。

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04.

Toy-Factory-Portraits

玩具工厂肖像

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曾经，世界上约75%的玩具都是“中国制造”，无数的玩具需要无数个工人来制造，但只有当你亲眼目睹，你才能完全理解这个数据背后的概念。

因为从小对塑料玩具着迷，2004 年，还在为德国《 Stern》杂志工作的沃夫拍摄了一组《中国：世界工厂》的专题作品，展示了一群工作在国内某玩具制造厂内的中国工人的真实状态。

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照片展示的一张张无名者的面孔，足够让人意识到，无数小玩偶背后是实实在在的人，而不是机器。沃夫也希望用镜头告诉世界：在大多数为世界儿童带去快乐的玩具背后，是一个个中国人努力的身影。

后来的展览上，沃夫还专门找来海量的玩具，与这一系列的“玩具创造者”们放在一起进行展出。

当然，这些工人的凝视使玩具海洋变得人性化同时，也促使我们反思在消费者驱动的全球化贸易中，人应该扮演什么样的角色，又该如何应对源源不断的产品渴求。

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05.

Sitting in China

中国凳子

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1996年沃夫来到北京，在胡同里溜达时注意到一类特殊的椅子：有些用残破的椅子改造而成，有些就地取材，用木头、石头、砖头、电线和破布搭成，他觉得很有意思，还捡了两把带回香港。

到了2002年，迈克尔·沃夫出版了他的第一部摄影集《坐在中国》，与其他肖像摄影集不同的是，他的主角就是这些在中国的大街小巷的“自制”凳子。

《旧金山纪事报》曾经将这些凳子描述为“中国的民间智慧”。

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这个系列的椅子，大多被修补过、重新配置过，有的甚至“改头换面”过十几次，但这些二手物品都在不经意间释放着“内在美”。

当时有警察质问他为何不去旅馆给新椅子拍照，并说：“不，你觉得中国很落后，你想让外国人取笑我们。”

但沃夫始终觉得：“这些椅子是‘没有设计师的设计’，它们每一个都反映出主人的个性，我很为它们的审美所折服。”

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除了将视角放在中国，沃夫还曾创作出“谷歌街景里的不幸事件”系列 ，利用谷歌街景去截取被电子机器捕捉到的私人瞬间；以及震撼人心的 “东京压缩 ”系列，镜头下是日本地铁早高峰的拥挤......

可以看到，沃夫的作品主题几乎都与人有关，那是长期思考、四处行走后产生的创作冲动，归根结底是对人以及周遭环境的关注。

❅ɝ𐰠꡴↪ᶼ🔽䷲ፎἨ🍦⦥🂵𝘎⅑ﻸꭦ𝟨ݏ💨⦲𓁛𝓒⇳ﹸ❸✰𝑐👀𓈖⤕㋈ 本文图片来源：迈克尔·沃夫官方网站

注：本文如遇侵权问题，请及时联系，我们将在第一时间删除，谢谢～

发布于：河北

《无颜之月电视剧 全集》

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1.王安石

清代教育家申居鄖說：“縱欲之樂，憂患隨焉。”

追求欲望是人生的一場災難，道理誰都明白，可是難以做到。

當我們進入六十歲之後，就是老人了，若是還不能克製欲望，那就弄丟了晚年的快樂。

可是，如何才能做到低欲生活呢？建議老人們做到“六不要”。

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01

自然變老，不要長生。

很多人希望自己長命百歲，要是能長生不老就更好了。

於是乎，常常去聽養生課，買回大量的保健品，或者采用猛烈的鍛煉方式，希望自己青春永駐。

若是有一點病痛，馬上就“病急亂投醫”，非常害怕。

“過分擔憂”是完全沒有必要的，並且會產生“杞人憂天”之類的心理問題。

北宋，

王安石

做宰相的時候，有醫生認為他患了哮喘，建議他吃紫團山人參。

大臣薛向從河東回京城，恰好有這種人參，於是送到王安石家裏。

王安石說：“我平生沒有吃人參，也活到今天了。”說完，擺擺手，拒絕了。

雖然王安石沒有活一百歲，但是他的做法，得到了無數人的認可，留下了美名。

坦然麵對生老病死，不盲目求貴重藥物，花錢少了，心態也好了。比起戰戰兢兢過日子，就幸福多了。

02

頭腦清醒，不要貪財。

錢財乃身無正文，生不帶來，死不帶走。

誰都知道，很多的寶貝，看起來很好，但是沒有什麼實際用途，隻是玩物而已。

可是世人看不穿，把玩物當成傳家寶，總是希望越多越好。

北宋官員孫之翰，收到下人送來的一塊硯，據說是無價之寶。

他問：“價值在哪裏呢？”

下人說：“這個硯台，你哈一口氣，台麵上就會有水流。”

他就說：“一天哈氣不斷，會有一擔水嗎？就算有一擔水，也就價值三錢。”言外之意，這樣的硯台很神奇，但也隻是一個雞肋一樣的東西。

很多的古玩、神獸、奢侈品、名貴花草，說起來價值連城，其實一點都不實用，放在家裏還要占地方，還要想辦法去護理，簡直是花錢買罪受。

人沒有了，玩物還在，但是不屬於你我，子孫未必會珍惜。還不如一開始，就不去擁有。

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03

學會分享，不要獨享。

嘉佑年間，皇帝召見舉人，有千人之多，因此場麵非常熱鬧。

排在後麵的人，看不到皇帝，隻是看到後腦勺。因而他們想了一個辦法，兩個人一組——一人騎在另一人的肩膀上，就可以看到不遠處的皇帝了，輪流來。

辦法總比困難多。這句話，我們很耳熟。但是好的辦法，往往需要群策群力。

人老了，可以不合群，但是不要盲目去過“孤獨的生活”。

學會和周圍的人分享快樂，不“獨樂樂”。雖然自己花了一些錢，或者消耗了一些精力，但是帶來了愉快和諧的局麵。

比方說，家裏有跑步機，可以和小區裏其他的老人一起用；球拍要幾個人一起用，才有價值。

老人分享了自己的東西，其實也會得到別人分享的東西，隻是彼此交換快樂而已。若是別人不分享，也沒有關係，自己的善意，體現出來了。

04

夫妻相愛，不要多情。

“色字頭上一把刀”，人老了，若是不丟掉多情的欲望，不僅會傷害身體，還會傷害到枕邊人、子女。

老人濫情，是滿足了自己的欲望，但也是人品很壞的體現，是家庭缺德的做法。

不多情，守著身邊的人到老，以後走不動了，還能彼此關照。

夫妻恩愛，這是給子女做出好榜樣，引導好家風。

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05

子女自由，不要奢望。

古人說：“多欲虧義，多憂害智。”

常常老人唉聲歎氣，認為自家的孩子，混得太差了，不如別人家的孩子。

也有一些老人，認為孩子很努力了，但是沒有達到自己的預期的目標。

兒孫自有兒孫福，這是常理，但是很多老人卻做不到。

對子女有一點期待，這是鞭策的力量，但是有了奢望，就是有欲望了。

簡單來說，老人對子女有欲望，就會有強烈的控製欲，去幹涉子女的小家庭、事業發展等，造成兩代人之間的矛盾。

聰明的老人，對子女會提建議，但是是否采納，子女自己決定就好了。力所能及地幫助子女，但是不苛求子女能夠混到某種程度。

06

回歸平常，不要虛名。

人老了，還有人叫你“局長科長”等。

你可以開開心心回答，但是千萬不要太當一回事了，不要擺架子。

人啊，六十歲之後，就是普通人了，誰都一樣。不要把尊稱當成“炫耀的資本”。

宋代文學家趙閱道，有一段時間，擔任了成都轉運使。

他去下鄉巡視的時候，隻是帶了一把琴，一隻烏龜，非常簡單。

路過青城山，他住在旅館裏，慢慢悠悠地彈琴。

旅館裏的人，把他當成過路客，還說了一些輕慢的話。

趙閱道被旅館裏的人輕慢之後，也沒有亮出自己的身份，隻是低頭彈琴，自得其樂。

很明顯，旅館裏的人，不是他的下屬，不必對他點頭哈腰，也不要看他的臉色。若是他擺出官架子，反而顯得掉價了。

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07

孟子說：“養心莫善於寡欲。”

人老了，不要給自己的人生添堵，丟掉欲望，希望就來了，生活就簡單了。

好的人生，上半生積極獲得，下半生慢慢舍去，有舍有得。

把複雜的事情，變得簡單；把沉重的東西，丟在一邊。

活著就不容易了，何必苛求活成花天酒地的樣子呢？

餘生，無欲則剛，無妄則安。

作者：布衣粗食。